لا نستطيع أن نلج العوالم الصارخة والجاهزة بالصمت المدوي في مجموعة " ارتحالات في ملكوت الصمت " المسرحية الصامتة للأديب المبدع صباح الانباري الصادة عن دار الشؤون الثقافية العامة لعام 2004 من خلال قراءة سريعة وعابرة وذلك لان المثابات الطلسمية التي أسسها الكاتب بذكاء شاخصة وتستوقف القارئ لفترات طويلة،كي يستطيع حل اللغز الذي تمثل بالشخوص الصامتين وحركاتهم التي تستفز القارئ والأديب والدكتاتور،إن لرقصات الصامتين وضربات الصنوج،مثابات طلسمية كما اسلفت،ولكن هذه العتمة الخرساء تنذر بانثيالات هادرة قد تصل حد الثورة في بعض اللحظات وتستقر في عمق الصهيل في لحظات أخرى.إن النصوص تكاد أن تجتمع في ميزة واحدة وهي التزامها مبدأ الصراخ ولكنه ليس كأي صراخ.إن صراخ صباح الانباري من خلال شخوصه الصامتين يصم آذان الكبت والقتل والتجاوزات اللا إنسانية التي كانت تمارس في زمن النظام السابق وهي في الوقت نفسه لا تبرر لمنظومة ذلك النظام الرقابية إدانتها بعد أن أخذت تلك المنظومة عهدا على نفسها أن تقتص وتجهض أي صرخة إبداعية يطلقها المثقف في تلك الفترة ، لذلك جاء صباح الانباري باللوحات الصوامت ليعبر من خلالها عن أفكاره المسكونة بالألم والغضب والحب ، قد جمع المؤلف كل هذه الصفات في هذه المجموعة ، أصبحت كلما أتممت نصا منها اخزن في ذاكرتي رمزا أو لغزا تكرر تداوله في جميع النصوص حتى أجدني قد جمعت حزمة من المفاتيح التي تفك الرموز الخاص بصباح الانباري . إن الكاتب في هذه المجموعة لم يتجاهل دوره كمخرج، حيث تدخل في بث الصورة الناطقة في أجواء مسرحياته المسكونة بالرعب والقفزات المتحفزة لاستقبال الموت أينما ظهر بل تذهب ابعد من ذلك وتمارس دور المقاوم لشخص الموت من خلال حلقات من القتال الصامت ، لينتهي الأمر بصوت الطلقة أو رهبة الصنوج،وكذلك تجد التعامل مع الموسيقى تعاملا حذرا حيث أن الأصوات الأخرى مثل الدوي والهمهمات لا تشي بالفكرة بقدر ما تشي الموسيقى90 بها ، حيث أن الموسيقى في جميع النصوص تمتد ضمن مساحة البوح التي حاول أن يؤسسها صباح اللانباري وقد نجح في ذلك،وكل ذلك قد تبلور في العمل الفني وابتعد عن التناقض والنشازات التي قد شذبتها إمكانيته الإخراجية .
إن النصوص الصامتة ، كلها ، لا تجابه إلا بالصمت ، وان ارتحالات صباح الانباري في ملكوت مترعة بالهتاف الذي يستمد طاقاته وإبداعاته من خلال استنطاق الجسد والشواخص الجامدة ، لذلك أجد أن " ارتحالات في ملكوت الصمت " تجربة فريدة أضافت لمؤلفها صفة تفردية ليس من السهل تأسيسها أو اختطافها من صميم الجنون .
